Tutmosis III

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07 May 2006 01:39 #2489 por Bastet
Hola a todos¡ bueno el ultimo numero que me ha llegado de National Geografic publica unas paginillas sobre Tutmosis III y me llama la atencion lo que comenta sobre Hatshepsut y la destruccion de sus obras que al parecer no fue obra de Tutmosis III, esto ya lo hemos comentado en otras ocasiones y sabemos que no fue un odio lo que habia entre ellos y que quizas hasta se entendieron bien y reinaron un tiempo juntos. Bueno esto es lo que pone la revista "Aunque Tutmosis III desmantelo algunas construcciones de la reina,lo hizo al final de su reinado y por la misma razon que otros reyes destrozaban obras de sus predecesores que les estorbaban desde un punto de vista arquitectonico.Los que realmente quisieron borrar todo recuerdo de la reina pertenecen a un periodo posterior y al parecer fueron "HOREMHEB" y sobre todo"RAMSES II". Bueno ¿que opinais sobre esto? ¡besos de Eva.

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08 May 2006 14:47 #2521 por Mamen
Pues si que hemos hablado mucho sobre el tema, pero vamos yo creo qye da mucho de si. Mira te pongo un trocito de una conferencia sobre Hatshepsut de mi profe A. Perez Lagarcha.

Sobre las fuentes posteriores a su reinado, son prácticamente inexistentes, lo que se ha solido interpretar como una prueba de la posterior persecución llevada a cabo contra su memoria por [color=violet:1zx5hhdz]Tutmosis III[/color:1zx5hhdz]. Sin embargo, deben tenerse en consideración otros hechos, como es la política de todos los faraones de [color=yellow:1zx5hhdz]reutilizar[/color:1zx5hhdz] monumentos, estelas y relieves de sus predecesores para presentar sus acciones de gobierno. Quizás el ejemplo más claro sea el de [color=violet:1zx5hhdz]Ramses II[/color:1zx5hhdz] y su sistemática utilización de monumentos anteriores, desde el Reino Nuevo hasta de época de [color=violet:1zx5hhdz]Tutankamón[/color:1zx5hhdz], no olvidemos que del templo funerario de [color=violet:1zx5hhdz]Amenofis III[/color:1zx5hhdz] no quedan más que sus conocidos colosos, ya que dicho conjunto fue utilizado poco después de su construcción como cantera.

Pero lo cierto es que sorprende su desaparición de las posteriores[color=yellow:1zx5hhdz] listas reales[/color:1zx5hhdz], como el [color=cyan:1zx5hhdz]canon de Turín [/color:1zx5hhdz]o la lista real de [color=violet:1zx5hhdz]Abidos de Seti I[/color:1zx5hhdz], no siendo nombrada siquiera en la villa de [color=violet:1zx5hhdz]Deir el-Medina[/color:1zx5hhdz], donde vivían los trabajadores encargados de construir y decorar las tumbas del [color=violet:1zx5hhdz]Valle de los Reyes [/color:1zx5hhdz]y donde encontramos continuas referencias a los distintos faraones para los que trabajaron los obreros de esta comunidad. En cierto sentido, esta ausencia de fuentes posteriores, junto a la pretendida persecución de su memoria encuentra, puntos de similitud con lo ocurrido con el reinado de Akenatón . Sin embargo, el recuerdo de que una mujer gobernó Egipto en la XVIII dinastía permaneció, como lo confirma el hecho de que en [color=violet:1zx5hhdz]Manetón[/color:1zx5hhdz], sacerdote que en tiempos de [color=violet:1zx5hhdz]Ptolomeo II[/color:1zx5hhdz] (s. II a.C.) redactó una historia de Egipto, encontremos a una mujer, como quinta gobernante de dicha dinastía, confirmándonos que su [color=yellow:1zx5hhdz]"persecución"[/color:1zx5hhdz] no fue total, permaneciendo documentos oficiales donde [color=violet:1zx5hhdz]Hatshepsut[/color:1zx5hhdz] fue considerada como [color=cyan:1zx5hhdz]legitima gobernante de Egipto[/color:1zx5hhdz]

Ademas de esto en el libro [color=yellow:1zx5hhdz]"Hatshepsut, la reina misteriosa"[/color:1zx5hhdz] de C. Desrroches Noblecourt, habla de que la destrucción sistemática de sus representaciones la comenzaron los sacerdotes de Abydos y siguieron despues con ella Seti I y Ramses II.

Pero hay muchas oponiones encontradas en cuanto a esto.

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08 May 2006 23:03 #2525 por Bastet
Mamen pues que Hatshepsut fue una gran gobernante y siempre da mucho que hablar junto a Tutmosis III, a pesar de que es mi faraon predilecto soy de las que piensan que aunque no destruyo toda la obra de la reina o borro sus nombre si que algo hizo y entre ellas fue esconder un obelisco de la reina rodeandolo con muros.Sin embargo no creo se odiaran ¡ni mucho menos¡ y como he dicho en otras ocasiones probablemente reinaron en paz como reina y corregente,ademas de que como tu muy bien dices amiga otros faraones posteriores tuvieron parte de culpa de la usurpacion de las obras de Hatshepsut.Bueno te agrdezco me contestaras y te mando besitos. <!-- s:D --><img src="{SMILIES_PATH}/feliz.gif" alt=":D" title="Muy Feliz" /><!-- s:D -->

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08 May 2006 23:22 #2527 por Mamen
Los faraones, menudos eran!!!

Yo no se si se usurpaban los monumentos porque se tenian mania o porque era una costumbre. Si te fijas en los óltimos estudios, es mas bien que era una costumbre, como si aprovecharan los monumentos de otros. Lo que pasa es que a mi esto me parece que es como si quisieran quitar importancia a sus predecesores. Pero vamos era una cosa extendida.

Tu no me des las gracias por responderte!!!! [color=yellow:2fpyr2ev]Yo te doy las gracias por preguntar!!!![/color:2fpyr2ev]

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08 May 2006 23:33 #2529 por Bastet
Pues si Mamen,creo para mi que esa era una forma de decir "aqui no ha existido mas rey-dios que yo". tenian por costumbre quitar del medio las obrasa de otros o simplemente supongo que era porque les gustaban les cambiaban los nombres y las usurpaban para ellos. ¡de nada¡ y besitos guapetona. <!-- s:P --><img src="{SMILIES_PATH}/lengua.gif" alt=":P" title="Tomar el pelo" /><!-- s:P -->

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08 May 2006 23:38 #2530 por Mamen
Bueno, y ademas así [color=yellow:1475lzty]ya lo tenian, no???[/color:1475lzty]

Que comodones!!!!. En serio pienso que esto merece un estudio. Se [color=yellow:1475lzty]usurpaban por sistema[/color:1475lzty] o era solo cuando se tenian mania???. Solo lo hicieron ciertos faraones o era costumbre extendida???.

[color=green:1475lzty]Abre un post con esto querida Eva y veremos lo que se opina en el foro[/color:1475lzty]. Mua!!!

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27 Sep 2006 01:59 #4092 por Sitamón
En el templo de Karnak hay una inscripción que cita la relación ( de oráculo ) que existía entre los dioses y los faraones.

Tutmosis III, en ésta inscripción asegura que el dios Amón lo había designado a él, como heredero del trono de Egipto, durante un desfile realizado en la Sala Hipóstila del templo de Karnak, cuando él era un pequeño.


El pequeño era hijo del rey Tutmosis II y de una esposa secundaria llamada Isis, el rey hasta ese entonces no había tenido hijos varones con la reina Hatshepsut.

Hatshepsut, cuando murió el faraón Tutmosis II, se sentó en el trono, en principio la mayoría piensa que como corregente del pequeño Tutmosis III, pero al pasar los años la reina se autoproclamó faraón y si bien el nombre del pequeño Tutmosis aparece en las construcciones junto al de Hatshepsut, no le entregó el trono.



Tutmosis III tuvo que esperar que Hatshepsut desapareciera de pronto de la historia de Egipto, posiblemente luego de su muerte, cuando fue proclamado Faraón, se cree que tenía unos 20 años de edad, algunos creen que el rey apenas proclamado faraón comenzó s perseguir a todos los personajes que le impidieron asumir el trono y que habían apoyado a Hatshepsut.



Pero para el jóven rey, lo más importante fue justificar su herencia al trono y de allí que hizo colocar una estela con su nombramiento de parte del dios Amón, y mandó escribir:
He aquí que Amón abre para mi las puertas del cielo y me franque la entrada en el horizonte. Cuando subo hasta el cielo como un halcón divino, veo su imágen secreta en el cielo y rindo adoración a su grandeza. He visto las formas de aquel que está en los Dos Horizontes, en los ocultos caminos del cielo. El propio Ra me ha confirmado, he sido designado con las coronas del Alto y Bajo Egipto, y se ha colocado el ureaus en mi frente.

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