Algunas estrofas del llamado Himno canibal o Himno de la caza de los dioses del rey Unas de la V dinastía: ( textos de las pirámides )

El cielo está nublado, las estrellas se han apagado.
Los arcos se estremecen, los huesos del dios de la tierra tiemblan.
Los movimientos cesan, al ver a Onnos surgiendo con su pujanza,
como un dios que vive de sus padres y que se nutre de sus madres.
Onnos es el Señor del ardid, él cuyo nombre ignora su madre.
El prestigio de Onnos está en el cielo, su pujanza está en el horizonte.

Como su padre Atum que lo engendró- lo engendró pero es más fuerte que él.
Sus fuerzas vitales están a su alrededor, sus cualidades están bajo sus pies.
Sus dioses están encima de él; sus uraeus arriba de su cabeza,
aquella que lo guía está delante de él....

Es Onnos quien se come a los hombres y vive de los dioses,
señor de los tributos, que envía mensajes.
El cazador de cráneos, que está en Kehaó...

Onnos es aquél que come la magía y se traga los espíritus de ellos.
Los grandes son para su comida de la mañana,
los medianos son para su comida de la tarde,
los pequeños son para su comida de la noche.
Los viejos y las viejas son para sus incensarios...

El ha dado la vuelta completa a los dos cielos.
Ha dado la vuelta a las dos orillas.
Onnos es el Todopoderoso, que tiene poder sobre los poderosos.
Onnos es el halcón que vuela más allá que los halcones,
el Grande.

Aquél que encuentra en su camino, se lo come pedazo tras pedazo.
El puesto de Onnos está al frente de todos los nobles que se hallan
en el horizonte....
Onnos es dios primogénito entre los primogénitos.......

Citado en el Papiro de Turín, en las listas reales de Abidos y Saqqara y en la lista de reyes de Manetón.

Ascendencia: no se conoce parentesco alguno con sus antecesores o sucesores. Hay autores que piensan que pudiera ser hijo o hermano de su precursor, Niuserre. Si hubiera sido hijo de Niuserre lo más probable es que también lo fuera de Reput-Nebu. También es probable que fuera el padre de su sucesor, Djedkare. De no ser así, se barajan varias hipótesis: es casi seguro que sería hermano de Djedkare, con Niuserre padre de ambos reyes; pero otros autores lo considerarían primo de Djedkare, con Djedkare como hijo de Neferefre y Menkauhor como hijo de Niuserre.
[color=orange:4o7g9ed0]Segón el Canon Real de Turín gobernó 8 años[/color:4o7g9ed0]. Manetón le atribuye 9 años de reinado.

Su reinado está atestiguado con una inscripción en Magharah, Sinaí, que nos muestra cómo continuó con la actividad minera en la zona, al igual que sus predecesores y sucesores, como también se puede presumir, aunque hay carencia de más información al respecto, que hubo una continuidad en las actividades que realizaron su antecesor, Niuserre y su sucesor, Djedkare, que sacaron piedra al noroeste de Asuán. Es también muy probable que continuara las relaciones políticas y diplomáticas con Biblos, al igual que los anteriormente citados, y de hecho se han encontrado cerca de Dorak algunos objetos con su nombre. Es también posible que mantuviera relaciones con Nubia, pero se desconoce si envió expediciones a Punt, como hicieron Niuserre y Djedkare.

[color=orange:4o7g9ed0]Su existencia también está atestiguada con una pequeña estatua de alabastro hoy en el Museo de El Cairo, con un sello con su nombre encontrado en Abusir y con un relieve de Tjutju, adorando a Menkauhor y otras divinidades, propiedad del Museo del Louvre.
[/color:4o7g9ed0]
El que Menkauhor no incluyera en su titulatura el nombre de hijo de Ra, ni en ninguno de sus nombres el de este dios, incluyendo por el contrario en todos ellos el del dios Horus, podía dar lugar a pensar que con este faraón se produce una escisión del culto a Ra. Sin embargo, nada más lejos de la realidad, ya que Menkauhor sabemos que construyó un templo solar, denominado además “Horizonte de Raâ€￾. Aunque no ha sido encontrado, por las tumbas de nobles que entres sus títulos ostentaban el de sacerdotes de este templo solar, podemos aseverar su existencia.

[color=orange:4o7g9ed0]Como se ha expuesto, por textos procedentes de tumbas privadas se conoce que construyó un templo solar, denominado Akhet-Re. Sin embargo, ni este templo ni su pirámide han podido ser localizados. [/color:4o7g9ed0]El templo solar seguramente estaría localizado en Abusir o en Saqqara y habría sido probablemente el óltimo de los templos solares, ya que sus sucesores sí parecen haberse apartado parcialmente del culto solar.

[color=orange:4o7g9ed0]Tampoco se ha localizado la pirámide de Menkauhor, pero si la presunción de que pudiera ser la pirámide nómero 50 de Lepsius, en Dashur, fuera correcta, implicaría un abandono de la zona de Abusir como lugar para los enterramientos reales. Esta presunción se apoya en un decreto real de Pepi I, encontrado en Abusir por Borchardt, en el que se menciona la pirámide de Menkauhor, además de que su templo solar también se encontraría en Abusir. Sin embargo, segón algunos egiptólogos su pirámide podía ser la nómero 29 de Lepsius, la denominada “pirámide sin cabezaâ€￾, situada en Saqqara Norte, al Este del complejo de Teti.[/color:4o7g9ed0] Hay autores que sostienen que durante la XVIII Dinastía, el complejo de Teti se pudo haber asociado un culto ligado a Menkauhor divinizado y se sostiene que Menkauhor hubiera abandonado la necrópolis de Abusir por falta de espacio, ya que no parece que pudiera quedar mucho para ubicar un nuevo complejo funerario.

Por óltimo, tampoco se descarta que su pirámide pudiera estar en Saqqara, ya que ya sus sucesores Djedkare y Unas hicieron sus complejos funerarios allí, además de que las tumbas de los nobles con cargos en las construcciones y templos de Menkauhor tenían sus tumbas en Saqqara.

Dyedkare-Izezi (o Isesi) fue el penóltimo faraón de la Dinastía V de Egipto.

* Manetón lo llama Tankeres y le atribuye 44 años de gobierno. Lo encontramos como Dyedkare en la Lista Real de Abidos y como Maatkare en la Lista Real de Saqqara. Segón el Canon de Turín, Dyedi, gobernó 28 (o 38 ) años.
* Casado con Meresanj IV. Sus hijos fueron Isesianj y Raemkuy.
* Dyedkare redujo el poder del ónico gran visir (el de Menfis) creando un nuevo cargo, el de visir del Sur para el Alto Egipto.
* Siguió con la actividad minera en la zona de Magharah (Sinaí) y Asuán.
* Continuó con la política de relaciones diplomáticas con Biblos y Nubia. Organizó una expedición al país de Punt.
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Construcciones[/color:7yc83d7x]
* Su pirámide, en Saqqara (Altura original 52’5 m. Base 78’5 m. Inclinación 53º 7’ 48â€￾), con antecámara, una sala de almacenaje (serdab), y cámara funeraria con el sarcófago de gres negro (destruido), donde se encontró una momia de unos 50 años, tal vez Djedkare.

* El Templo de la Pirámide constaba de un patio abierto, porticado, con columnas de granito y capiteles palmiformes, un gran salón, la sala de ofrendas y los almacenes. Se encontraron fragmentos de relieves y de estatuas de prisioneros extranjeros, y animales.

* El Templo del Valle, someramente investigado.
* Una pequeña pirámide de una reina con un templo funerario.
* La tumba de la reina Meresanj IV se encuentra en Saqqara, las tumbas de sus hijos y de sus oficiales, en Abusir.

PIRAMIDE DJEDKARE

SUPUESTO SARCOFAGO DE GRANITO

ENTRADA


Momia encontrada en 1945-1946 por Hussein y Varille en la cripta de la pirámide de Djedkare Izezi, pues se conserva la parte izquierda de la misma prácticamente completa. En un principio fue identificada como genuina, pero de nuevo faltaban los datos arqueológicos definitivos para fecharla.

Historia
Su reinado fue bastante tranquilo durante los treinta y tres años que estuvo en el trono. La construcción de su pirámide y del corredor por el que se llevaría su sarcófago, dejo enterradas muchas tumbas del reino antiguo. En el corredor había pintadas escenas de hambruna en Egipto y en los muros dentro de su pirámide estaban inscritos los textos de las pirámides..

PIRAMIDE EN SAQQARA

TEXTOS EN EL INTERIOR DE LA PIRAMIDE DE WENIS (UNAS)


a tumba de unas

El resto de los conjuntos funerarios de Abusir siguen los mismos esquemas, será el óltimo faraón de la Dinastía V el que rompa con esta tradición. El Horun Wadjetawi, rey Wenis (Unas), eligió un emplazamiento diferente para su tumba, volvió a la antigua necrópolis de Saqqara. La importancia de la tumba de Unas radica en la aparición de un vasto conjunto de relieves con jerglíficos, hoy conocidos como los "Textos de las pirámides". Su valor histórico es enorme, recogen referencias religiosas e históricas trasmitidas por la tradición oral y que se remontan a los lejanos tiempos predinásticos. Se ha pensado que estos textos formaban parte de los libros sagrados que los sacerdotes empleaban en los ritos funerarios. La idea de incorporarlos en sus monumentos funerarios fue seguida por los faraones de la Dinastía VI y por muchos otros egipcios de sangre real a lo largo del tiempo. Unas habia inaguadado la tradición de enterrarse con textos mágicos que ayudasen al difunto en el más allá, hecho que demuestra la superstición que envolvió a toda la socidad del Antiguo Egipto.

Bueno hasta Aqui hemos llegado en este recorrido del Predinástico al final de la V dinastia, a partir de ahora seguiremos en otro apartado que se titulará [color=green:3m5jq3m7]Recorrido por las dinastias (De la VI a la X)[/color:3m5jq3m7] Por supuesto cualquier cosa que encontreis sobre alguna de las dinastias aqui encuadradas podeis añadirlo sin problema, otras ramas, reyes o reinas desconocidos.... suposiciones de otros autores o arqueologos... vamos para ir completando poco a poco este recorrido por los reyes y reinas de Egipto. <!-- s:ok: --><img src="{SMILIES_PATH}/ok.gif" alt=":ok:" title="Perfecto" /><!-- s:ok: -->