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20 Ene 2007 11:56 #5154 por Mamen
La dirección web que figura en la ultima noticia que puse sobre las excavaciones de este Proyecto, está mal. Aquí os dejo la buena para que podáis seguir esta interesante excavación.
http://excavacionegipto.com/

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22 Ene 2007 18:12 #5180 por Cleopatra
Quizá la tumba K V-63 fue la de Kiya, la madre de Tutankamón
Escrito por Jacinto Antón
lunes, 22 de enero de 2007
Otto Schaden (Chicago, 1937) es el hombre que se enfrenta al misterio de KV-63, la primera tumba que se descubre en el Valle de los Reyes (Luxor) después de que Howard Carter hallase en 1922 la de Tutankamón (KV-62). En esta entrevista, Schaden, que sufrió el año pasado un infarto -a causa del exceso de trabajo y no de una maldición faraónica-, habla de las extrañas características de la nueva tumba y señala los caminos que sigue la investigación.

Cuando el veterano egiptólogo estadounidense Otto Schaden dio en 2005 con el pozo que conducía a la tumba KV-63, a la que accedió por fin hace un año, supo que iba a hacer historia en la arqueología, pero no podía imaginar qué extraño y desconcertante panorama le aguardaba. Y es que la pequeña y vieja, de casi 3.500 años, KV-63, con los siete sarcófagos, las momias que no han aparecido por ningón lado y el despliegue de material de embalsamar, es de lo más raro y cada paso en su interior obliga a formularse nuevas preguntas. Pese a todo, y a la prudencia de que hace gala Schaden, enfrentado a un alud de hipótesis y teorías, KV-63, cuya excavación patrocina Discovery Channel, va librando sus secretos. El egiptólogo apunta que hay evidencias que relacionan KV-63 con Tutankamón. KV (por King Valley), seguida del nómero por orden de descubrimiento, es la nomenclatura genérica que se da a las tumbas del valle de los Reyes.

Pregunta. ¿Qué demonios es la tumba KV-63?

Respuesta. La contestación más sencilla es que es un lugar con materiales de embalsamamiento que se habían ocultado, supongo que para toda la eternidad. La ausencia de momias parece descartar cualquier uso como espacio de enterramiento, aunque al principio probablemente se construyera como una tumba para alguien de cierta importancia (ya que está situada en el valle). Inicialmente, parecía que esta tumba, que quedó inacabada, podía haber servido como un cache, un escondite de otros enterramientos, tal vez de momias llevadas de otras tumbas y ocultadas en el valle de los Reyes hacia el final de la dinastía XVIII (la de Tutankamón). La primera vez que miramos por la puerta de la tumba, ésa parecía una clara posibilidad. Puede que las primeras impresiones sean ótiles, pero no siempre son correctas. La ausencia de momias y la abundancia de objetos típicos para embalsamar indican que la tumba se utilizó para ocultar artículos funerarios, unos restos inapropiados para ser enterrados con las exequias, pero materiales que por alguna razón eran demasiado sagrados como para deshacerse de ellos tirándolos a la basura.

P. ¿Podría ser KV-63 una sala de momificación?

R. No creo que se utilizara para embalsamar. El embalsamamiento en sí probablemente se llevara a cabo en refugios temporales, y para la realeza, seguramente cerca del templo mortuorio.

P. Finalmente, pues, no hay momias en KV-63. ¿Le ha decepcionado mucho no encontrarlas? Después de tanta expectación...

R. Mucha gente pregunta qué nos gustaría encontrar, y mi respuesta es que sólo podemos encontrar lo que los antiguos y los elementos han conservado para nosotros. Cuando nos dimos cuenta de que había siete féretros, pensamos que, en consecuencia, posiblemente habría siete momias. Pero tras una inspección más detenida, quedó claro que los sarcófagos A, B, C y F estaban llenos de cascotes y otros objetos. El féretro G estaba lleno de almohadas y contenía además un pequeño sarcófago dorado, quizá destinado a una estatua funeraria. Cabía la posibilidad de que los féretros D y E ocultaran una momia, pero el D estaba vacío y el E...

P. Ese óltimo sarcófago por abrir había alimentado grandes esperanzas. Se susurraba el nombre de la viuda de Tutankamón, Ankesenamón, o el de la supuesta madre del rey, Kiya.

R. A pesar de las abundantes especulaciones, se descubrió que el óltimo féretro contenía collares florales, mampostería, mucho natrón (sal usada en la momificación para desecar el cuerpo) y telas. No había momia. Déjeme añadir que es cierto que hay muchas teorías sobre KV-63, pero no son mías o de mi personal. Mi modo de obrar consiste en lidiar con las pruebas y luego intentar sacar conclusiones que encajen. Tiendo a evitar la especulación, a menos que exista alguna prueba atractiva. Prefiero ser vago o, digamos, evasivo hasta que pueda sacarse una conclusión segura. No me gusta plantear suposiciones aventuradas y luego alterarlas sin parar.

P. ¿Es cierto que en la tumba han aparecido algunos restos humanos? ¿Pudiera ser que originalmente sí hubiera momias y éstas simplemente se hubieran descompuesto en su totalidad?

R. Es posible que en los muchos kilos de natrón que hemos recogido de las jarras y los féretros aparezcan trozos de tejido humano, de cuando se sacaron las bolsas de natrón de las cavidades corporales. Sin embargo, hasta la fecha, no podemos verificar que haya piel o carne humana en la KV-63. Todavía quedan más jarras por abrir y mucho natrón que examinar. En cuanto a la otra pregunta, es improbable que las momias se hubieran descompuesto del todo, ya que habrían estado cerradas herméticamente en la tumba KV-63 durante más de 3.300 años. Hemos hallado madera, delicados materiales vegetales, telas e incluso parte de una sandalia de cuero. También encontramos un animal, un pájaro, y espinas. Si estos objetos han sobrevivido, no cabe duda de que una momia (o fragmentos de ella) también lo habría hecho.

P. ¿Qué explicación tienen las cosas encontradas en los féretros?

R. El natrón, las bolsas de natrón y algunos objetos sin duda se utilizaron para el proceso de embalsamamiento,. Es probable que algunas cosas, como los collares florales, que se hicieron con flores frescas, se utilizaran para algón aspecto del funeral y que luego se depositaran con los objetos de embalsamamiento. Las almohadas son más complicadas de explicar. Puede que se utilizaran para el proceso de momificación y que por tanto se depositaran con objetos, como el natrón y la paja, que completaban su papel en el proceso antes de vendar a la momia, o a las momias.

P. ¿Los sarcófagos fueron utilizados alguna vez para enterrar a alguien?

R. En este momento no podemos ofrecer respuestas definitivas. Una vez que se hayan restaurado y limpiado, quizá sea posible reconstruir su historia.

P. ¿Hay alguna prueba de que KV-63 pertenezca a la realeza?

R. Los féretros de la tumba no muestran ninguna insignia real. El espléndido rostro femenino que aparece en el sarcófago F recuerda mucho a algunos retratos de Tut

[Tutankamón, familiarmente] que figuran en objetos de su tumba, la KV-62, pero los obreros de la necrópolis y los artesanos no sólo trabajaban para los reyes. Se han hallado muestras del sello oficial del valle (una figura del chacal Anubis recostado sobre nueve cautivos atados) en algunos de los féretros y las jarras de almacenaje, pero hasta ahora ninguno de nuestros ejemplos tiene cartucho

[el grafismo oval dentro del que se escribía el nombre en jeroglífico de los reyes y reinas]. La estructura de la KV-63 no muestra un diseño real, pero muchas de las tumbas del valle tienen una planificación similar. Imagino que esas tumbas privadas eran una señal de favor especial del rey. Lamentablemente, se conoce el nombre de muy pocos propietarios de estas tumbas no reales del valle de los Reyes. En una nota más positiva, los materiales de la KV-63 son sorprendentemente similares al material de embalsamamiento de la pequeña tumba KV-54, encontrada hace casi un siglo por Theodore Davis. Más tarde, Herbert Winlock identificó los materiales de la KV-54 como residuos de embalsamamiento para el funeral de Tutankamón. La cerámica es sorprendentemente parecida, y ése es uno de los motivos que nos hacen suponer que los materiales de la tumba KV-63 deben de pertenecer a la misma época.

P. ¿Los objetos de la tumba fueron depositados a la vez?

R. És una pregunta importante que no se ha investigado del todo. Sabemos que hubo una intrusión -al menos una- después de que el pozo se llenara de escombros. Es muy probable que esa intrusión fuese destinada a dejar más objetos en la tumba y no a llevarse algo.

P. ¿Por qué se ennegrecieron los féretros?

R. Parte del motivo quizá fuera ocultar cualquier prueba que pudiera revelar el nombre y el título del propietario. Los textos del sarcófago E están claramente ocultos por la resina, y puede que haya algunas cintas en el sarcófago G que también estén cubiertas por la resina. Los sarcófagos A, B, C y F están ennegrecidos, pero sólo algunos podrán restaurarse lo suficiente y con bastante solidez como para intentar investigar bajo la resina. Mientras tanto, podemos decir que los féretros carecen de insignia real alguna, así que parecen haberse preparado para personajes no reales.

P. Se ha dicho que KV-63 podría ser la tumba de Kiya, a la que algunos consideran la madre de Tutankamón.

R. Aquí nos topamos con una especulación tras otra. La proximidad de KV-63 y KV-62 (sólo 16 metros las separan) tiende a magnificar las otras evidencias que señalan un estrecho vínculo entre las tumbas KV-54, KV-55, KV-62 y KV-63. Todas estas tumbas de la óltima fase de la dinastía XVIII están muy relacionadas. Quizá se sepa algón día si los materiales de la tumba KV-63 se utilizaron para Kiya (u otro), pero, por ahora, las pruebas sólo apuntan a una época contemporánea o extremadamente cercana a la del reinado de Tutankamón.

P. ¿Puede añadir algo sobre la relación de KV-63 con Tutankamón?

R. Muchos tipos de cerámica son idénticos a los de la tumba KV-54, que se sabe que está inequívocamente vinculada a Tutankamón. Las impresiones de los sellos guardan paralelismos que relacionan las tumbas KV-54, KV-55, KV-62 y KV-63. La ónica fecha conocida de KV-63 es una etiqueta de una jarra de vino que data del año 5 y que contiene vino de la ciudad de Tjaru. En la tumba de Tutankamón había vino de un estado de Atón y Tjaru datado del quinto año de Tut. ¿Una coincidencia?

P. Háblenos de las inscripciones. ¿Hay nombres propios?

R. No abundan las pruebas escritas. Los textos del sarcófago E parecen mostrar el nombre de Kebeh-senuf, uno de los hijos del dios Horus, asociado a la protección mágica de algunas vísceras. En las impresiones de sellos se mencionan los nombres del Atón y Amón-Ra, y también jeroglíficos que representan a Ra y Osiris.

Fuente: El País
http://www.elpais.com/articulo/cultura/ ... /fue/Kiya/
madre/Tutankamon/elpepucul/20070121elpepicul_3/Tes

Reseña: Roberto Cerracin

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24 Ene 2007 11:38 #5185 por Mamen
En los comienzos del III Milenio, las hipótesis sobre el antiguo Egipto siguen enfrentadas: [color=yellow:533vdsl2]fueron proyectados sus monumentos sobre bases científicas y astronómicas, como defienden algunos investigadores, o son producto de la casualidad, segón los más incrédulos.[/color:533vdsl2]

El instrumento astronómico egipcio característico era el [color=yellow:533vdsl2]merjet[/color:533vdsl2], que también suele escribirse como merkhet o incluso de otras formas, pues recordemos que en la escritura egipcia o árabe no se escriben las vocales.

Este instrumento es descrito de las siguientes formas, segón los diversos autores: [color=violet:533vdsl2]Consiste en una estrecha barra horizontal terminada en un pequeño bloque sobresaliente[/color:533vdsl2].

Tiene dos agujeros en un extremo del bloque para colgar una plomada. [color=violet:533vdsl2]Significa literalmente «instrumento de conocimiento».[/color:533vdsl2]

Lo podemos interpretar como un indicador de direcciones de estrellas (Edwards). Consiste en una varilla de palma con un corte en V en la parte superior, haciendo las veces de retículo de un moderno teodolito.

[color=cyan:533vdsl2]Está unido a una plomada llamada tj, que permite determinar la posición de elongación máxima de las estrellas[/color:533vdsl2].

(Zaba) De acuerdo con la reconstrucción esquemática «segón la grafía jeroglífica», se asemeja a una pínula que consta de un pie para fijarlo en el suelo y de una plomada para poner el conjunto «en estación» –nivelarlo y orientarlo– (Pochan).

Como vemos, [color=yellow:533vdsl2]no hay acuerdo en cuanto a la forma de este instrumento,[/color:533vdsl2] que se encuentra citado por el nombre en diversos textos antiguos.

Edwards afirma que en el Museo de Berlín hay un instrumento como el que él describe.

Ã￾lvarez López utilizó instrumentos de estas características, obteniendo una precisión muy baja debido a la imprecisión del centro de estación.

Edwards, al interpretar merjet como «indicador», postula tres tipos de merjet: 1) el primero sirve ónicamente como indicador de direcciones; 2) otro que lleva además una plomada, para observación de elongaciones máximas de estrellas; 3) un tercero que tiene graduada la barra y permite medir la longitud de la sombra del bloque bajo la luz solar.

En cuanto a los relojes, Zaba dice que se utilizaron tres tipos distintos: [color=yellow:533vdsl2]el reloj de agua, el reloj de sombras y el reloj astral o de medición de alturas de estrellas.[/color:533vdsl2]

[color=yellow:533vdsl2]El reloj de sombras[/color:533vdsl2], basado en la longitud de la sombra proyectada por algón instrumento orientado al Sol es bien conocido.

El fundamento del reloj astral reside en los llamados decanes. Sin embargo nos centraremos ahora en el estudio de los relojes de agua o clepsidras, y en particular sobre la encontrada en Karnak.

El procedimiento es simple. [color=orange:533vdsl2]La clepsidra consiste en un vaso con forma de cono truncado invertido que se llenaba de agua hasta el borde cuando se ponía el Sol, pues su uso era nocturno, cuando no se puede medir la sombra solar.[/color:533vdsl2]

En el fondo tiene un pequeño agujero ingeniosamente calculado. En la pared interior de la clepsidra hay doce columnas con once seudo-agujeros más o menos espaciados, correspondientes a las doce horas de la noche, escalonados segón los doce meses del año.

Cuando el agua llegaba al nivel de la primera marca del mes en cuestión, la segunda hora de la noche empezaba.

Creían que a alturas iguales de agua correspondían tiempos iguales. Con las dimensiones de esta clepsidra, el radio superior es el doble del inferior, el reloj se atrasa media hora en la primera mitad de la noche, y luego recupera el atraso.

Pero los egipcios no disponían de ningón medio métrico para descubrir esta imperfección.

Además el desagüe se hace irregular cuando el nivel es bajo. Su invención se remonta al comienzo de la XVIII dinastía (1680 a.C.).

La clepsidra encontrada en Edfó, que es mil años posterior, mide el tiempo con mayor precisión.

El recipiente es tan grande, que su nivel prácticamente no varía en el curso de la noche.

El agua es recogida en un recipiente cilíndrico, siendo por lo tanto la altura del agua proporcional al tiempo transcurrido.

5. LA GRAN PIRÃ￾MIDE COMO OBSERVATORIO ASTRONÓMICO [color=yellow:533vdsl2]Segón Proclo, la Gran Pirámide se utilizó como observatorio astronómico[/color:533vdsl2] cuando el nivel alcanzó el techo superior de la gran galería, siendo entonces una amplia superficie elevada y cuadrada.

El pasadizo ascendente está construido con una inclinación idéntica a la del pasadizo descendente, que ya estudiamos antes.

Esto pudo haberse realizado por medio de un rayo de luz reflejado en una superficie líquida, segón el esquema de la página siguiente.

La gran galería está orientada por este método al meridiano Sur. El pasadizo es también extremadamente recto, sólo hay un error de medio milímetro en su recorrido.

Así, un observador situado en el comienzo de la galería, suponiendo que ésta no tuviera techo, tendría materializado el meridiano del lugar, y podría así anotar los pasos de las distintas estrellas por el meridiano.

Si conocemos la latitud podemos determinar la declinación de la estrella, o altura sobre la eclíptica, y viceversa.

La gran galería tiene una forma especial que permite plasmar una graduación de la declinación de las estrellas.

Las piedras del techo de la galería no se apoyan unas en otras, sino que van independientemente y se pueden quitar para tener una visión más amplia del meridiano, e incluso puede quitarse sólo una piedra para centrar allí las observaciones.

Con clepsidras se pueden tomar tiempos de los pasos por el meridiano. Con siete observadores se puede observar en los siete niveles distintos de la galería.

En la superficie superior se pueden determinar acimutes. Antoniadi, al igual que Proctor, también cree que el pasadizo ascendente y el descendente se utilizaron como un telescopio, y afirma que en el año 3400 a.C. estaban orientados a las estrellas Alfa Centauro y Alfa Draconis respectivamente.

McNaughton dice, sin embargo, que el pasadizo ascendente estaba orientado hacia la estrella Sirio entre los años 5600 y 5100 a.C., pues culminaba entre 26º18’ y 28º18’.

[color=yellow:533vdsl2]De Careri visita Egipto en 1693 y afirma que existen numerosas pruebas que hacen pensar que los egipcios debieron de emplear la plataforma superior de la Gran Pirámide, antes de ser terminada, para llevar a cabo observaciones astronómicas.[/color:533vdsl2]

Pocos meses más tarde, De Chazelles, miembro de la Academia Francesa de Ciencias, viaja a Egipto y afirma también que las pirámides fueron utilizadas como observatorios astronómicos, pues los egipcios, al construirlas, «tenían la idea de utilizarlas como gnomones o cuadrantes solares, para marcar, por medio de las sombras, la conversión del Sol en los solsticios».


[color=violet:533vdsl2]Interesante articulo que seguro le gusta a nuestro Agustín <!-- s:lol: --><img src="{SMILIES_PATH}/risa.gif" alt=":lol:" title="Risas" /><!-- s:lol: --> <!-- s:lol: --><img src="{SMILIES_PATH}/risa.gif" alt=":lol:" title="Risas" /><!-- s:lol: --> Lo podría haber pillado cuando puso la pregunta aquella sobre este tema, la habría contestado de corrido. De todas formas, segón que teorías me parecen muy traídas por los pelos. Deducen cosas por que sí, deducen como pensaban los que hicieron las pirámides sin tener base real, solo porque ellos lo piensan así. En fin, las teorías son solo eso, teorías[/color:533vdsl2]

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24 Ene 2007 17:16 #5186 por Cleopatra
[color=red:arufnnp7]Escrito por EFE
miércoles, 24 de enero de 2007
El actual Museo Egipcio se convertirá en un Museo de la Arqueología [/color:arufnnp7]

El Museo Egipcio ubicado en el centro de El Cairo se convertirá, una vez que se abran sus nuevas instalaciones en la meseta de las Pirámides, en un 'Museo de la Arqueología', informó hoy su directora, la egiptóloga Wafa Sediq. La máxima responsable del museo de la céntrica plaza de Tahrir dio a conocer este proyecto dentro de un ciclo de conferencias sobre Egiptología organizado por el Instituto Cervantes de El Cairo.

Segón Sediq, que no dio fecha para la inauguración del nuevo museo, el existente actualmente y que ocupa un edificio inaugurado en 1902, no contará con las piezas más célebres, como el Tesoro de Tutankamón o las Momias Reales, que serán trasladados al nuevo centro.

Mientras, el viejo Museo Egipcio se convertirá en un centro didáctico donde se las piezas expuestas irán acompañadas de abundante información sobre su hallazgo y su descubridor.

El nuevo Museo Egipcio constituye uno de los proyectos más faraónicos de la Administración del presidente Hosni Mubarak.

Presentado ante la opinión póblica como 'el museo más grande del mundo', ocupará una superficie de 424.000 metros cuadrados para albergar cerca de 100.000 piezas, y estará ubicado a solo dos kilómetros de las Pirámides de Ghiza.

El 8 de junio de 2003 se anunció el proyecto ganador del nuevo museo, y que fue el presentado por el arquitecto dublinés de origen nipón Shih-Fu Peng, del estudio dublinés Heneghan Peng Architects, pero las obras constituyen desde entonces casi un secreto de estado.

Las autoridades egipcias calculan el coste del nuevo museo en unos 300 millones de euros.
[color=orange:arufnnp7]
Fuente: Terra Actualidad
http://actualidad.terra.es/nacional/art ... eo_egipcio
_museo_arqueologia_1346512.htm

Reseña: Roberto Cerracin[/color:arufnnp7]

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26 Ene 2007 16:23 #5195 por Cleopatra
[color=red:eyxf906l]La apertura del óltimo sarcófago de la tumba egipcia KV-63, en Discovery Channel
Escrito por Jacinto Antón
jueves, 25 de enero de 2007 [/color:eyxf906l]
La gran aventura de la egiptología se resume desde hace un año en dos siglas y una cifra: KV-63. Ésa es la fría denominación de la nueva tumba hallada en el Valle de los Reyes (Luxor), la primera que se descubre en la famosa necrópolis real después de que Carter encontrará en 1922 la de Tutankamón (KV-62). KV-63 es pequeñita de tamaño pero enorme en misterio.

No se sabe aón para quién fue construida ni el exacto significado de la escena que encontraron los investigadores en ella: siete sarcófagos apilados, numerosas vasijas y una panoplia de objetos relacionados con el embalsamamiento que haría las delicias de Imhotep, el villano de La momia.

El emocionante documental que hoy emite Discovery Channel (22.00, dial 62 de Digital + y operadores de cable) -y que es la continuación del estrenado en julio pasado- permite adentrarse en los entresijos de la excavación de la mano de su director, el egiptólogo Otto Schaden. La forzosa lentitud de los trabajos, a menudo exasperante, la frustración de las preguntas que no hallan respuesta, la claustrofobia, pero también el privilegio de vivir una experiencia vital y científica incomparable: todo eso es lo que ofrece el documental, que incluye iluminadoras imágenes virtuales de la tumba y la siempre estelar presencia del pletórico y locuaz secretario general del Consejo Superior de Antigüedades de Egipto, Zahi Hawass.

La hipótesis de trabajo del equipo (y su mayor deseo) es que KV- 63 puede ser la tumba de un familiar de Tutankamón, quizá de su madre o su esposa. La proximidad de KV-63 y KV-62, algunas inscripciones y las similitudes del material funerario avalan esa teoría.

El programa se centra en uno de los momentos más sensacionales de la investigación, la apertura del sarcófago E, el óltimo en abrirse. Con Schaden y su equipo, metidos en la abarrotada tumba (un horno), compartimos gracias a la cámara la emoción de ese instante indescriptible en el que la tapa de un sarcófago de la antigüedad faraónica se alza por vez primera en más de tres milenios para revelar su contenido. De nuevo, como diría Howard Carter, cosas maravillosas en el Valle.

Fuente: El País
http://www.elpais.com/articulo/radio/te ... ra/ultimo/
sarcofago/tumba/egipcia/KV63/Discovery/Channel/elpepugen/
20070124elpepirtv_1/Tes

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26 Ene 2007 16:30 #5196 por Cleopatra
Exhiben pieza egipcia recuperada en México
Escrito por El Universal
viernes, 26 de enero de 2007



La escultura de 15 x 17 cm fue adquirida por un sujeto en el sitio de subastas eBay (Foto: EFE)

El Consejo Supremo de Antigüedades Egipcio mostró hoy en El Cairo una antigua pieza egipcia realizada en piedra caliza que fue recuperada en México el mes pasado. Un sujeto adquirió la escultura en un sitio de subastas en internet, pero las autoridades mexicanas la devolvieron al gobierno egipcio en días recientes

La escultura de 15 x 17 centímetros fue adquirida por un sujeto en la página de subastas en línea eBay; sin embargo, autoridades hicieron el hallazgo en el aeropuerto de la Ciudad de México, donde retuvieron la pieza que, finalmente, entregaron al gobierno egipcio en días recientes.

Fuente: El Universal
http://www.eluniversal.com.mx/notas/402573.html

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30 Ene 2007 10:08 #5245 por Mamen
- El Cairo quiere expropiar a 20.000 familias que viven en el cementerio de los antiguos nobles egipcios en Luxor

- El valle solo podrá ser visitado por arqueólogos y turistas


Los habitantes de las aldeas de Al Gurna, en Luxor, están que echan chispas. Bajo los cimientos de sus humildes casas de adobe se esconden las tumbas de los nobles del antiguo Egipto. Han convivido con ellas durante decenios, pero eso se acabó. El Gobierno de El Cairo ha resuelto poner en marcha el viejo proyecto de recuperar la zona para los arqueólogos y los turistas, lo que supone demoler las casas y realojar a los vecinos. A principios de diciembre, los bulldózers se llevaron por delante la primera vivienda. Un aviso de que la cosa va en serio. "De aquí no me saca nadie, solo muerto", afirma indignado Mahmud, uno de los vecinos.

Al Gurna está situada en el margen occidental del Nilo a su paso por la antigua capital imperial de Tebas, hoy Luxor, uno de los centros turísticos más importantes de Egipto. En total viven unas 20.000 familias de escasos recursos económicos que sobreviven gracias a los extranjeros. El proyecto de desalojo implica trasladar a los lugareños a un nuevo complejo de viviendas, construido para la ocasión, situado a 20 kilómetros del conocido como Valle de los Nobles.

A pesar de que las nuevas viviendas disponen de agua corriente y luz eléctrica, servicios de los que carecen las actuales, la propuesta del Gobierno no acaba de convencer a los guarnawis. Primero, porque las casas son mucho más pequeñas, de apenas 80 metros cuadrados, y hay familias de más de 15 miembros, y después porque Al Gurna Al Gadida --así se llama el nuevo pueblo-- está fuera de la ruta turística. Pero el argumento de más peso es quizá el sentimental.
"Aquí hemos vivido durante generaciones. Mi abuelo fue durante muchos años el guardián del Rameseum complejo mortuorio de Ramés II", afirma Mohamed Snake, que regenta un pequeño y acogedor hostal en Sheij Abd al Gurna, una de las aldeas afectadas. "Me ha costado muchos años de esfuerzo y trabajo levantar este negocio, y si me voy de aquí lo perderé todo", añade.

La aldea donde nació Snake se extiende a lo largo y ancho de la ladera de una colina desértica. Desde el hostal se divisan el Rameseum y los colosos de Memnón, y si uno se asoma a la cima de la colina puede apreciar con claridad, del otro lado, el majestuoso templo de Hatsepsut. El establecimiento está situado junto a la tumba de Sennefer, que fue gobernador de Tebas bajo el reinado de Amenofis II, uno de los faraones del Imperio Nuevo, hace más de 3.000 años.

Como la mayoría de las casas de Al Gurna, las paredes del hostal de Snake --serpiente, en inglés: el apodo se lo pusieron sus padres porque de niño era muy delgado-- están pintadas de colores cálidos, como el celeste, y con dibujos faraónicos. "Nosotros somos los primeros interesados en conservar y proteger la herencia de nuestros antepasados", afirma. Y recuerda que fueron los vecinos del lugar los primeros en movilizarse cuando, en 1997, terroristas islámicos asesinaron a 60 turistas en Hatsepsut.


Nuevos misterios
Para las autoridades, limpiar la zona es una necesidad urgente. Los expertos sostienen que la vida diaria sobre los yacimientos ha deteriorado las tumbas, y además creen que las entrañas de las colinas esconden sorprendentes misterios todavía por desvelar. Hay quienes van más lejos y acusan a los lugareños de saquearlas. "El desalojo es necesario para combatir el pillaje", declaró Ahmed al Tayed, jefe de la comisión encargada de censar a la población de Al Gurna. Pero los óltimos ladrones conocidos datan de hace más de 150 años.

El director del Consejo Supremo de Antigüedades de Egipto, el arqueólogo Zahi Hawass, ha advertido que oponerse al proyecto es "estar en contra de la preservación y protección de la herencia de Egipto". En todo caso, se prevé mantener algunas casas, las más tradicionales, y varios talleres de alabastro. El desalojo del Valle de los Nobles es el desplazamiento de gente más importante en la historia moderna de Egipto, después del que tuvo lugar en los años 60 para construir la presa de Asuán.

Noticia de El Periodico (2/1/2007)


Esta noticia no la vi en su momento. Me la ha hecho notar mi amigo Víctor para que lo tenga en cuenta con vistas a mi viaje. Cuando yo estuve allí ya me comento el guia lo de las tumbas bajo las casas, por lo visto si les dabas una propinilla te las enseñaban. Mi opinión personal es que hacen bien desalojando para sacar a la luz todo lo que pueda haber debajo, porque sino al final acabaría degradandose si no lo está ya, además, como ya digo, esta gente se piensa que todo lo que hay allí es suyo y que pueden hacer lo que quieran con ello. Dicen que mejor lo "gestionan" ellos que los arqueologos, osea, a buen entendedor pocas palabras bastan.

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02 Feb 2007 18:46 #5290 por Mamen
Egipto rechaza con indignación un concurso internacional para nombrar siete nuevas maravillas del mundo, diciendo que es una vergüenza que las pirámides de Giza [color=yellow:1n4utasv]_la ónica estructura sobreviviente de la lista de maravillas arquitectónicas originales_ deba competir por un puesto. [/color:1n4utasv]

Altos funcionarios egipcios han fustigado al popular concurso que invita a personas en todo el mundo a votar por sus lugares favoritos de una lista de 21 finalistas, que incluye obras antiguas como las pirámides, el Taj Mahal y Machu Picchu, así como modernas, entre ellas la Torre Eiffel, la Estatua de la Libertad y la Opera de Sydney.

El director del Consejo Supremo de Antigüedades de Egipto, [color=violet:1n4utasv]Zahi Hawass[/color:1n4utasv] <!-- s:roll: --><img src="{SMILIES_PATH}/rolling.gif" alt=":roll:" title="¿Quién yo?" /><!-- s:roll: --> <!-- s:roll: --><img src="{SMILIES_PATH}/rolling.gif" alt=":roll:" title="¿Quién yo?" /><!-- s:roll: --> , dijo recientemente que la campaña de las [color=green:1n4utasv]"Nuevas 7 Maravillas del Mundo" no tiene "estatura científica ni oficial". [/color:1n4utasv]

[color=green:1n4utasv]Las pirámides "viven en los corazones de personas en todo el mundo, y no necesitan una votación para estar entre las maravillas del mundo", [/color:1n4utasv]dijo Hawass, de acuerdo con la agencia noticiosa estatal MENA.

Pero organizadores del concurso dicen que las críticas en Egipto no están justificadas, argumentando que las intenciones de la competencia son renovar el interés internacional por la historia y la cultura, no despojar las pirámides de la veneración de que gozan desde tiempos ancestrales.

"La controversia en Egipto nos ha sorprendido", dijo la portavoz del concurso, Tia B. Viering. [color=violet:1n4utasv]"El concurso no es acerca de eliminar algo, es para introducirnos en la modernidad"[/color:1n4utasv].

Las pirámides de Egipto son las ónicas estructuras sobrevivientes de la lista original de siete maravillas del mundo antiguo, que incluyen también a lugares como los Jardines Colgantes de Babilonia, la Estatua de Zeus en Olimpia y el Coloso de Rodas.

Escoger nuevas maravillas ha atraído atención en los óltimos años, y la lista de Sitios de Patrimonio Cultural de la UNESCO incluye 830 selecciones.

El aventurero suizo Bernard Weber inició "Las Nuevas 7 Maravillas del Mundo" en 1999, colectando casi 200 nominaciones para competir. La lista fue reducida inicialmente a 77 nombres y luego a 21 por un panel de expertos en arquitectura, encabezado por el ex director general de la UNESCO Federico Mayor.


[color=cyan:1n4utasv]A mi tampoco me parece acertado que las Pirámides tengan que competir (por una vez y sin que sirva de precedente, estoy de acuerdo con Hawass). También me parece un poco caótica la lista de los sitios a votar, no se puede comparar el Machu Pichu, por poner un ejemplo, con la Torre Eiffel, me parece un absurdo. Y la manera de elegirlas creo que es otro despropósito, ¿porque? porque la gente de un país que tenga algón monumento en la lista de los "posibles" van a votar a ese independientemente de lo que les parezcan los demás. Vamos, yo estoy harta de oír en España que hay que votar por la Alhambra de Granada porque es nuestra, pues no señor, a mi el Partenon me parece que se llevaría mi voto (obviando las Pirámides). Deberían, por lo menos, haber agrupado obras por periodos en la historia y no mezclar las churras con las merinas.[/color:1n4utasv]

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02 Feb 2007 18:58 #5291 por Mamen
Un equipo de científicos británicos intenta descubrir los secretos de la medicina utilizada por los antiguos egipcios hace 5.000 años.

Los investigadores de la Universidad de Manchester desean conocer cómo surgieron las ideas que tenían los egipcios sobre sus medicinas. Para ello [color=violet:1z6c7sfr]compararán especies modernas de plantas en la región con las utilizadas por tribus como los beduinos y con restos de plantas descubiertos en tumbas milenarias.[/color:1z6c7sfr]

El proyecto [color=yellow:1z6c7sfr]"La Farmacia del Antiguo Egipto"[/color:1z6c7sfr] será llevado a cabo por el Centro KHN de Egiptología Biomédica de la Universidad de Manchester. Los investigadores creen que la medicina de los antiguos egipcios era extraordinariamente avanzada para su época.

Muchos de los remedios que ellos utilizaban, dicen, continóan usándose hoy en día. Otros especialistas, sin embargo, se muestran cautelosos. Uno de ellos es el doctor Joaquim Baixarias, experto en paleopatología del Museo de Arqueología de Cataluña, quien actualmente investiga las enfermedades de los antiguos egipcios.

[color=violet:1z6c7sfr]"La idea que tenemos del gran avance de la medicina egipcia habría que ponerla entre comillas", dijo el médico a BBC Ciencia. "En sus textos aparecen muchas fórmulas y remedios mágicos, muchas mezclas químicas y biológicas que no tienen ninguna actividad"[/color:1z6c7sfr].


[color=orange:1z6c7sfr]Proyecto biodiversidad[/color:1z6c7sfr]
Se sabe sin embargo que [color=violet:1z6c7sfr]los egipcios utilizaban remedios naturales efectivos. Por ejemplo, mascaban corteza de sauce -que contiene propiedades similares a la aspirina y se cree que utilizaban también miel en las heridas abiertas para matar bacterias.[/color:1z6c7sfr]

El objetivo del proyecto de los investigadores británicos es tratar de descubrir de dónde surgían sus ideas. "Lo que se sabe de la medicina egipcia nos ha llegado por varias fuentes" afirma el doctor Joaquim Baixarias.

"Es la información que tenemos de los papiros, los esqueletos y restos antiguos y las descripciones que hay en sitios arqueológicos", señala. Los científicos intentarán comparar las recetas de los papiros médicos egipcios con las plantas medicinales utilizadas hoy en día por los indígenas beduinos.

De esa forma [color=violet:1z6c7sfr]tratarán de determinar los orígenes de la medicina faraónica. [/color:1z6c7sfr]Pero tal como señala Joaquim Baixarias, los científicos británicos tendrán un difícil trabajo por delante ya que [color=violet:1z6c7sfr]"los remedios que aparecen en los papiros no eran muy correctos". [/color:1z6c7sfr]

"Por ejemplo, en el [color=yellow:1z6c7sfr]papiro de Ebbers [/color:1z6c7sfr]describen muchísimos productos y mezclas de productos que en realidad no tienen ninguna función médica", señala el médico. "La gran mayoría incluso se puede decir que tenían solamente un efecto placebo o un efecto de mejoría psicológica", afirma.

"Sin embargo, [color=violet:1z6c7sfr]sí tenemos evidencia en los papiros de que en los casos de traumatismos y cirugías, la técnica de tratamiento de fracturas y heridas era realmente mucho más científica". [/color:1z6c7sfr]


[color=orange:1z6c7sfr]Dos medicinas[/color:1z6c7sfr]
Segón el doctor Joaquim Baixarias, se puede hablar de dos tipos de medicina antigua egipcia: [color=yellow:1z6c7sfr]una medicina mágica o religiosa [/color:1z6c7sfr]que se utilizaba en enfermedades más frecuentes, como dolores abdominales, o de cabeza.

En éstos, afirma el médico,"no tenemos una evidencia clara de que sean ótiles". "Pero hay [color=yellow:1z6c7sfr]otro tipo de tratamientos médicos, como el de fracturas y heridas, [/color:1z6c7sfr]que en los papiros son bastante correctos científicamente".

¿Y cuál es la fuente de sus ideas médicas? Una explicación podría ser que, con las extensas rutas de comercio que tenían, es muy posible que tanto sus plantas medicinales como el conocimiento para utilizarlas fuera resultado de un intercambio entre regiones y países.

Pero hasta ahora, dicen los expertos, no se sabe nada sobre ello. "Este proyecto tendrá que empezar desde cero porque [color=violet:1z6c7sfr]muchos de los productos que utilizaban en sus fórmulas todavía no se conocen". [/color:1z6c7sfr]"Es decir, se conoce el nombre en la lengua jeroglífica, pero no se sabe qué producto era, por tanto será un trabajo muy difícil", afirma el paleopatólogo


[color=cyan:1z6c7sfr]Puede que encuentran cosas validas en las recetas del Antiguo Egipto ¿porque no?, a ellos les daban resultado segun que remedios o tecnicas, me refiero a las puramente fisicas no a las religiosas. Pero sobre esto ya estoy dejando información en[/color:1z6c7sfr] [url=http&#58;//www&#46;egiptoaldescubierto&#46;com/foro/viewtopic&#46;450&#46;html:1z6c7sfr]este post[/url:1z6c7sfr]

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03 Feb 2007 14:09 #5294 por Mamen
El equipo de arqueólogos españoles que busca el sarcófago del [color=yellow:1onbjgmx]gobernador del Alto Egipto Monthemhat [/color:1onbjgmx]en la necrópolis de Tebas (Luxor) ha finalizado hoy la segunda fase de las excavaciones, segón dijeron responsables del equipo.

[color=violet:1onbjgmx]La tumba del que fuera cuarto profeta de Amón todavía no ha sido investigada en su totalidad por lo que la situación del sarcófago, del que de momento no hay pistas, podría aparecer más adelante.[/color:1onbjgmx]

El equipo prevé que se realicen, al menos, otras tres campañas más, de dos meses de duración, hasta culminar el proyecto de restauración coordinado por la Universidad de Tubinga (Alemania).

La primera vez que los arqueólogos españoles aterrizaron en Luxor fue a principios del pasado año y desde entonces organizan campañas de excavación bimensuales que suelen desarrollarse en invierno.

[color=violet:1onbjgmx]Monthemhat dedicó cerca de 30 años de su vida a la función póblica y su tumba, con dos patios y 57 cámaras[/color:1onbjgmx], refleja la relevancia política que adquirió en la época.

'Aunque nunca llegó a ser faraón, [color=yellow:1onbjgmx]el panteón de Monthemhat es de dimensiones faraónicas',[/color:1onbjgmx] asegura Xavier Martínez, asistente de dirección del proyecto dirigido por el egiptólogo Farouk Gomaá.

A finales de los 90 se encontró en el mismo lugar [color=yellow:1onbjgmx]el sarcófago de Nesptah, hijo de Monthemhat,[/color:1onbjgmx] que ha sido calificado por el investigador español de 'auténtica joya' de la antigüedad.

Las primeras conclusiones que ha alcanzado el equipo es que el [color=violet:1onbjgmx]panteón de Monthemhat no sólo albergó a sus familiares directos sino que fue reutilizado como cementerio [/color:1onbjgmx]'a juzgar por el gran nómero de huesos encontrados', afirma Martínez.

Además, durante las excavaciones[color=violet:1onbjgmx] se han recuperado muchos textos de la época[/color:1onbjgmx] que 'ayudarán a estudiar mejor un periodo todavía desconocido' de la historia de Egipto.

[color=yellow:1onbjgmx]Monthemhat vivió en una época convulsa, de tránsito de la dinastía XXV a la XXVI, fue alcalde de Tebas [/color:1onbjgmx]y durante su mandato como gobernador del Alto Egipto supervisó algunas de las construcciones más representativas de Karnak.

[color=yellow:1onbjgmx]La tumba del alto funcionario había sido parcialmente restaurada por el Servicio de Antigüedades egipcio en los años 50[/color:1onbjgmx], pero hasta ahora no se 'había realizado un proyecto global que estudiara todos los elementos de la construcción funeraria', añade Martínez.


[color=cyan:1onbjgmx]Sigue pareciéndome un proyecto fascinante como ya dije cuando colgué la noticia del inicio de la campaña ahora conclusa (pag. anterior de este post). Espero que pronto obtengan buenos resultados para disfrute de todos los amantes de Egipto. Ultimamente no paramos de recibir buenas noticias por parte de todos los integrantes de las misiones que llevan a cabo excavaciones en nuestro amado País de las Dos Tierras.[/color:1onbjgmx]

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05 Feb 2007 16:28 #5309 por Cleopatra
Descubierto un precioso dintel con cinco divinidades infantiles en el recinto de Mut en Luxor
Escrito por The Egyptian Gazette
sábado, 03 de febrero de 2007


Ayer se ha desenterrado un dintel con cinco divinidades infantiles doradas en el Templo de Mut en Luxor (…) El dintel está en buen estado y se halla rematado por una cornisa decorada con franjas pintadas. El relieve está enmarcado con una moldura redondeada y la decoración incluye figuras en altorrelieve.

Los cinco dioses dorados aparecen sentados sobre capullos de loto con respaldo azul representando el cielo y cada uno se lleva el dedo a la boca. EL primero y el óltimo están coronados con el disco solar, el segundo lleva una doble corona, el tercero lleva la corona hem-hem y el cuarto un tocado con dos plumas altas. Los niños dioses dorados están sentados ante una mesa de ofrendas a cuya derecha se encuentran dos figuras: la primera es un simio, (Hapy) cuya cara aón conserva algo de dorado, tiene los brazos en alto en un gesto de adoración.

Los simios aparecen a menudo relacionados con el sol. La segunda figurea es la diosa Ta-weret, coronada con cuernos de vaca. Un disco solar y dos plumas (…) Estudios preliminares sugieren que el dintel puede datarse en el III Periodo Intermedio.

Fuente: The Egyptian Gazette
http://news.gom.com.eg/gazette/tourism/ ... 8_88.shtml
Traducción: Rosa Pujol

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13 Feb 2007 11:21 #5416 por Mamen
[color=yellow:14k5sn6x]Detenido en Egipto un guarda rural que vendía estatuillas de la época faraónica[/color:14k5sn6x]


[color=violet:14k5sn6x]Un guarda rural egipcio fue detenido por la policía cuando intentaba vender cuatro estatuillas de la milenaria época faraónica [/color:14k5sn6x](alguna de ellas, del siglo XVI a. de C.), tres de oro puro y una de mármol, por cuatro millones de dólares. El fallido intento de contrabando fue desbaratado en la localidad de Naqada, provincia de Qena, unos 670 kilómetros al sur de El Cairo. El delito fue descubierto cuando la policía recibió un soplo respecto a que [color=violet:14k5sn6x]el guarda negociaba la venta de las cuatro piezas arqueológicas con un contrabandista de un país árabe. [/color:14k5sn6x]

En octubre pasado, la policía desarticuló [color=violet:14k5sn6x]una banda de cuatro contrabandistas con varias piezas arqueológicas que datan del Imperio Antiguo[/color:14k5sn6x] (2575-2125 a. de C.). Entre las antigüedades incautadas a los arrestados se encontraron bustos de granito negro que representan a reyes y dioses de la época faraónica; entre ellos, uno de la diosa Sehmet y otro del dios Horus.


[color=cyan:14k5sn6x]Esto no se acaba nunca. Ya he dicho por otros sitios que poner a segón quien a custodiar los tesoros de Egipto, es como poner un zorro a vigilar las gallinas. Que la inmensa mayoría de los egipcios piensan que el patrimonio cultural es suyo y, por lo tanto pueden negociar con el, expoliarlo, venderlo o destruirlo. En fin, no digo nada mas porque me enciendo.[/color:14k5sn6x]

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13 Feb 2007 11:29 #5417 por Mamen
[color=yellow:3j9ggoxn]Hallan tres ataódes faraónicos en Egipto de hace más de 3.400 años[/color:3j9ggoxn]


Una misión arqueológica japonesa ha hallado tres ataódes faraónicos de madera, que fueron sepultados hace más de [color=yellow:3j9ggoxn]3.400 años en la localidad monumental de Saqara, [/color:3j9ggoxn]donde se encuentra la pirámide escalonada, al suroeste de El Cairo.

Segón informa hoy la prensa local, una misión de arqueólogos japoneses ha hallado [color=violet:3j9ggoxn]estos ataódes que se remontan a las dinastías faraónicas del Imperio Medio (1975-1640 a.C.) y el Imperio Nuevo (1539-1075 a.C.).[/color:3j9ggoxn]

[color=violet:3j9ggoxn]Dos de los ataódes tienen casi 4.000 años de antigüedad, mientras que el tercero data del siglo XV antes de Cristo[/color:3j9ggoxn].

Una de las cajas de madera es antropomorfa y contiene [color=yellow:3j9ggoxn]una momia[/color:3j9ggoxn], segón el diario Ajbar al Yom.

El ataód, de color negro, tiene, además, [color=violet:3j9ggoxn]dibujos de los cuatro hijos del dios Horus.[/color:3j9ggoxn]

Uno de los otros dos féretros, del Imperio Medio, es de una mujer, mientras el otro contiene en su interior una segunda urna de madera, también, con forma humana.

Esa caja está decorada con trozos de cristal negro alrededor de la cabeza, añade la fuente.

[color=violet:3j9ggoxn]La misión de arqueólogos japonenses lleva desde los años noventa excavando en el sur de Saqara en el marco de un proyecto destinado a sacar a la luz las tumbas del Imperio Medio.[/color:3j9ggoxn]

La mayoría de los hallazgos arqueológicos de Saqara, encontrados hasta ahora, corresponden al periodo grecorromano (341 a.C.-395 d.C.) y a los imperios faraónicos Antiguo y Nuevo.


[color=cyan:3j9ggoxn]Afortunadamente, para contrarrestar la noticia anterior, tenemos esta. Cada vez se hacen mas descubrimientos y hay muchos proyectos en marcha que, como este, están sacando a la luz numerosos vestigios que nos ayudan a conocer mas acerca de nuestro amado Egipto.[/color:3j9ggoxn]

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13 Feb 2007 19:22 #5425 por Cleopatra
Añado foto a la noticia.

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19 Feb 2007 14:44 #5451 por Mamen
Una tumba del portador del escudo del faraón Akenatón decorada con pinturas de monos que recogen y comen frutas, fue descubierta por arquéologos holandeses, informaron este miércoles las autoridades encargadas de las antigüedades egipcias.

La tumba pertenecía al funcionario llamado Ptahemwi, y fue descubierta durante una excavación del equipo holandés en el área de Saqqara, la necrópolis de la ciudad de Menfis, informó la agencia de noticias estatal MENA, que citó a Zahi Hawass <!-- s:roll: --><img src="{SMILIES_PATH}/rolling.gif" alt=":roll:" title="¿Quién yo?" /><!-- s:roll: --> , titular del organismo sobre antigüedades.

Akenatón, faraón de la decimoctava dinastía, que gobernó Egipto entre 1379 y 1362 a.C., abandonó la mayoría de los dioses antiguos e intentó imponer una religión monoteísta basada en el culto a Atón, el disco solar.

Construyó una nueva capital llamada Ajetatón, en Tell el-Amarna, 250 kilómetros al sur de El Cairo, y el hallazgo muestra que altas autoridades continuaban construyendo sus tumbas en Menfis, cerca de la capital egipcia.

"Es uno de los hallazgos más importantes en el área de Saqqara, porque se remonta al período de Akenatón," dijo Hawass <!-- s:roll: --><img src="{SMILIES_PATH}/rolling.gif" alt=":roll:" title="¿Quién yo?" /><!-- s:roll: --> , segón MENA.

Las autoridades observaron que la tumba tenía paredes de piedra caliza con pinturas de escenas de la vida cotidiana y de Ptahemwi recibiendo ofrendas, informó MENA.

"Algunas de las escenas más graciosas (...) son aquellas de varios monos recogiendo y comiendo fruta," dijo Osama el-Sheemi, responsable de las antigüedades de Saqqara, de acuerdo con MENA.




El equipo holandés ha estado trabajando en Saqqara desde la década de 1990 para encontrar tumbas que daten del Nuevo Reino. Previamente, habían hallado la tumba de un sacerdote de la era de Akenatón.


Otra buena noticia. Además de tiempos de Akenaton del que tenemos realmente poca información. Esperemos que sigan a este ritmo de descubrimientos. Quizás los vestigios que no estén en Amarna, no se encuentren en tan mal estado como los de allí.

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